六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
4 D- J. M3 X. ]" A6 l# Z　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
% B2 r$ u" }- S: c　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
: f8 A( \/ k9 t　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
" {  u0 [# a8 {/ \0 A1 S. b) Q　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
/ h- l$ h* s" m2 O: r/ V. S9 }! z6 H　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
; S2 q( T: K" X- v) A* E　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
% B! |' H8 T; A% H$ y! j　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
4 s  e, U* ^+ f& W$ y　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
/ c' c- M+ I# A/ p' i! {　　吻子之眸，赠你一世深情。
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! K1 v5 i4 [/ \" b5 h　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
, v9 o8 v6 _! z' o. [& N+ o　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
. B* }, o* d  U3 h1 l% R　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
3 z) F2 S/ Y+ I' d! Y　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
. I! h. b7 M( l, o6 y8 u　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
" l' _( ]* w; t; {　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
5 D& S7 b4 K' k" z    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
/ U) L0 |" |, V    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
! t9 L. O1 c& b# a* ^' y) @* s    第六最好不相对，如此便可不相会。
* a3 n4 W& s3 a8 G$ U: m, E; P0 _    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
& y% I4 d; _' [# [) Z    第九最好不相依，如此便可不相偎。
! Q, h. b5 f/ {1 }2 L    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
  H( W( E+ D3 U2 C" k9 w. r    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
, j! X" k5 F# }8 h6 n/ N　　我就在那里
" ~1 B6 U* P6 |; K" ~8 O) l　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
) p" j/ J4 L, l6 @: X7 p, K5 J" B　　情就在那里
7 e( N4 L! I# Q) |: h　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
0 E7 M( N, k* k- A5 a( p* G　　爱就在那里
# g* m8 K  W  g3 y2 z% D  {　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
8 }0 ~9 V- d& C4 I! r5 _　　我的手就在你手里
; n5 g# [3 }4 `. O& w/ Q6 u6 O　　不舍不弃
　　来我的怀里
3 Q# x5 R( p$ F　　或者
　　让我住进你的心里
: Y% C, `: z3 I1 ]3 |! e1 f　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

更正:
2 F: K2 s0 X: y0 |; D8 N6 S根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
5 U1 Z1 c+ L8 {- B    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
6 m9 c( u& |  E7 G- Y    与玛吉阿米的更传神，
5 x6 Q* m: R8 I  ]" |7 c1 B    自恐多情损梵行,
  y5 P1 `  J0 u6 x9 V) i    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
8 J' x4 r9 D$ ~, }    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
$ {) W& Q  `. \2 [2 P    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
  h5 u% I& a0 w　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
4 d! l" x7 J) ?3 }  A3 p. ^　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
) D4 \7 \3 r; H) E6 r7 ^, J* H　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
: ?8 [, D( o  x9 X　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
9 ~9 a! Z6 L0 a' [  z9 {　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
; z  ~( S9 e0 `! Z0 N, U  C. L4 L# m　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
# c2 J$ {/ U% ]- |! ]- p( Y+ d/ Q　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
0 w8 w: ~) w$ \　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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